Авторизация

Сайт Владимира Кудрявцева

Возьми себя в руки и сотвори чудо!
 
{speedbar}

В.В.Кандинский: "Гораздо важнее научить определенному методу мышления, чем голым правилам"

  • Закладки: 
  • Просмотров: 235
  •  
    • 0

Василий Кандинский


«...Школа, которая не в состоянии дать студентам планомерного познания всеобщей основы, не имеет права и не может называться школой, тем более если она хочет считаться высшей школой» – это Василий Васильевич, но не психолог и педагог Василий Васильевич Давыдов, который вполне могу бы написать такое о научном образовании, а художник и педагог Василий Васильевич Кандинский – о художественном. Каждый был еще и теоретиком своего дела.

К слову, в системе развивающего образования Ю.А. Полуяновым и Т.А. Матис разработан курс «Изобразительное искусство и художественный труд». Там предложены несколько иные к обучению художественной деятельности по сравнению с тем, о чем пишет В.В. Кандинский. Он занимался подготовкой профессиональных художников, а эти авторы – развитием способностей к художественному изображению и художественному видению у каждого ребенка. Понятно, что там и там – свои особенности. Но дело не в различиях.

И Кандинский, и авторы РО сходятся в одном: в том, что и начинающий художник, и начинающий изображать мир по законам его художественного изображения ребенок должен овладеть способами художественного мышления. Научиться мыслить формой, цветом (об этом много в других текстах Кандинского), композицией (это ключевое в курсе Полуянова и Матис). И адресовать продукты своего художественного мышления – рисунки, поделки – другим, с самого начала удерживая в воображении образ зрителя и с расчетом на то, что его восприятие этих продуктов будет наполнено встречным воображением.

В точке встречи как минимум двух «воображений» рождается художественная мысль, «изобразительное понятие», как назвал это еще в 1954 г. психолог и эстетик Рудольф Арнхейм. Встречи – заочной, уже на стадии вынашивания замысла, и очной при оценке другими воплощенных замыслов. В рамках курса Полуянова – Матис дети совместно обсуждают рисунки и поделки друг друга, приходя к взаимпониманию, учатся понимать друг друга в целом, а не только применительно к данному обсуждению.

В итоге: «Открытый глаз и открытое ухо превращают ничтожные волнения в огромные события. Со всех сторон несутся голоса, и мир звучит». Это уже снова Василий Васильевич Кандинский.

Владимир Кудрявцев

В.В.Кандинский
Значение теоретического обучения в живописи


При обучении живописи могут быть использованы различные методы, но все их можно поделить на две основных группы:

1. Живопись трактуется как самоцель, т. е. студента обучают как живописца: для этого в школе он получает необходимые знания — в общем и целом это достигается путем обучения — и нет необходимости переходить границ живописи, или

2. Живопись трактуется как организующая сила, т. е. студента направляют за пределы живописи, но через ее закономерность к синтетическому произведению.

Эта вторая точка зрения составляет основу обучения живописи в Баухаузе. И здесь также могут быть использованы различные методы. Что касается именно моего направления, то оно определяется главной, и конечной, целью, вытекающей из следующего:

1. Анализа живописных элементов в их внешнем и внутреннем значении,

2. соотношения этих элементов с такими же элементами других искусств и природы,

3. Построения живописных элементов в тематической форме (решения планомерных тематических задач) и в произведении,

4. Соотношения этих построений с построениями в других искусствах и природе,

5. Из закономерности и целесообразности.

Я должен ограничиться здесь этим общим указанием направления, так как газета неподходящее место для подробностей. Но и эта короткая схема показывает, к чему я стремлюсь. Фактически до настоящего времени в вопросах искусства отсутствует планомерное аналитическое мышление, а аналитически мыслить означает мыслить логически. Здесь нет возможности подробно говорить о художественных школах, которые имеют целью живопись как таковую, т.е. где она является самоцелью, хотя я постепенно пришел к убеждению, что такого рода школы, избравшие ранний путь очень узкого научного добавления в виде анатомии, перспективы и истории искусства в дальнейшем все менее применимы: сегодня и "чистое" искусство нуждается в таком точном последовательно научном обосновании. Односторонний акцент на элементах интуиции и связанная с этим "бесцельность" искусства зачастую неуместны для молодых художников (и если бы только для них) и приводят к отвлекающим от искусства последствиям. Как примера из настоящего времени достаточно даже было бы примера "новой вещественности", пытающейся поставить перед искусством политические задачи — путаница достигла здесь своей высшей степени.

Молодой и особенно начинающий художник должен быть с самого начала приучен к объективному, что называется научному мышлению. Он должен понимать, что свой путь он найдет в стороне от "измов", которые как правило не стремятся к сути, а принимают за основные положения быстро преходящие детали.


Способность быть объективным к чужим работам не исключает односторонности своих собственных работ, и это естественно и вполне здраво: в собственных произведениях художник может быть (скорее должен быть) односторонним, так как объективность в этих случаях может привести к внутренней неопределенности. В своих работах он должен быть не только односторонним, но и фанатичным, так как многие годы огромного напряжения способствуют развитию фанатизма.

Через углубление в элементы, которые являются строительным материалом искусства, студент получает помимо способности логически мыслить, необходимое внутреннее чувство средств выражения искусства.

Это простое утверждение нельзя недооценивать: средство определяется через цель, следовательно цель понимается через средство. Внутреннее углубленное назначение средств и одновременно осознанная и неосознанная их связь преследуют цели, чуждые искусству и поэтому действующие неестественно и отталкивающе. Таким образом здесь средство фактически служит цели.

Чувство родственности элементов одного искусства впоследствии усиливается при изучении отношений этих элементов к таким же элементам других искусств.

Отношение элементов искусства вообще к элементам природы в дальнейшем выводит весь вопрос в целом на еще более широкую философскую основу, что понятно и без дальнейших пояснений.

Так идет путь от синтетического в искусстве к общесинтетическому. Когда сегодня на самом деле никто не знает, что собственно скрывается или должно быть скрыто под понятием "образование" или "быть образованным", то с полным правом можно утверждать, что не большее или меньшее накопление специальных (так называемых "профессиональных") знаний играет здесь главную роль или является главной составляющей, а воспитанная способность чувствовать и в конце концов понимать в органичной связанности кажущуюся разобщенной картину отдельных явлений. С другой же стороны, отсутствие этой способности, несмотря на имеющуюся "энциклопедичность специальных знаний" можно считать признаком необразованного человека.

И, наконец, школа, которая не в состоянии дать студентам планомерного познания всеобщей основы, не имеет права и не может называться школой, тем более если она хочет считаться высшей школой.

Несмотря на в принципе бесспорную ценность "образования", такое образование, полученное в школе, в подлинном смысле стало бы сильным средством против крайней специализации, которую мы получили от прошлого века и с которой нужно вести борьбу не только по общефилософским, но и по чисто практическим причинам. На практике крайняя специализация — это толстая стена, отделяющая нас от синтетического творчества. Надеюсь, мне не придется доказывать общеизвестные сегодня факты: например, закономерности живописного построения. И все же принципиального одобрения студентами этих фактов недостаточно — они должны запасть в самую их душу, и столь глубоко, чтобы сами по себе проникли бы до самых кончиков пальцев. Скромная или могущественная "мечта" художника не имеет значения до тех пор, пока кончики пальцев не будут в состоянии с предельной точностью следовать "диктату" этой мечты. В этом смысле теоретическое обучение должно быть связано с практическими (тематическими) упражнениями: на что годится великолепная поваренная книга без продуктов и кастрюль? И: только повторный ожог собственных кончиков пальцев продвигает начинающего вперед. Закономерность в природе полна жизни, потому что она объединяет в себе статическое и динамическое, и в этом отношении равноценна закономерности искусства. Итак, познание закономерностей природы, будучи важным для каждого человека, тем более необходимо и для художника. Этот простой факт, к сожалению, остается чужд высшей художественной школе.



Ясно, что эти педагогические принципы могут служить не только живописи, но и другим искусствам. Также ясно, что в Баухаузе именно живопись является подходящим средством воспитания:

1. Краски и их использование также найдут место во всех мастерских, где описанный метод служит чисто практическим целям, и

2. Живопись — это искусство, которое уже несколько десятилетий идет впереди во всех художественных движениях и оплодотворяет другие искусства, в особенности архитектуру.

Комментарии

Впервые: Der Wert des theoretischen Unterrichts in der malerei // Bauhaus (Dessau). 1926. №1. S. 4.

Статья была опубликована в юбилейном выпуске газеты "Баухауз", посвященном 60-летию художника. Написана она в ответ на разгоревшуюся в Баухаузе дискуссию "Что такое искусство? Зачем нужна теория искусства? В чем заключается обучение искусству?" и относится к тем немногим статьям художника, где он непосредственно излагает свои взгляды на проблемы современного художественного образования.

К моменту ее написания Кандинский уже приобрел значительный опыт в области художественной педагогики. Благодаря своим обширным знаниям и блестящей эрудиции он становится одним из ведущих преподавателей Баухауза. Удивительно созвучны мысли Кандинского о необходимости развития возможностей прежде всего аналитически-синтетического мышления, а также о непременном соблюдении неразрывной взаимосвязи теоретического и практического обучения главной педагогической установки Гропиуса. Позднее, подводя определенные итоги деятельности института, он писал: "Гораздо важнее научить определенному методу мышления, чем голым правилам. Это должно быть непрерывным процессом, развивающимся концентрически, подобно годовым кольцам дерева. Общий круг задач должен охватываться в целом в каждой фазе воспитания, а не дробиться на изолированные разделы и одновременно распространяться на все области, постепенно интенсифицируясь и углубляясь. Наиболее важным с самого начала является уяснение органической взаимосвязи всех теоретических и практических дисциплин, лишь в этом случае их совокупность наполняется в сознании учащегося конкретным смыслом".

Необходимо подчеркнуть — и это было замечено многими исследователями, — что в Баухаузе, институте с художественно-промышленной направленностью, Кандинский сумел сохранить свою приверженность "grand'art". Это вызывало, несмотря на единомыслие по многим вопросам, определенные разногласия с Гропиусом, чья деятельность была направлена на создание конкретной промышленной продукции. Но тем не менее Кандинскому все же удалось отстоять свою точку зрения и доказать правомерность существования свободных живописных классов, которые были созданы по его инициативе в 1927 г. и сделали возможным получение чисто живописного образования в Баухаузе. В целом же — и это видно из его статьи — Кандинский рассматривает живопись как один из важных общеобразовательных предметов, способствующих формированию мировоззренческих основ творчества.

Перевод с немецкого Н.И. Дружковой

www.kandinsky-art.ru

UPD. 7.11.2022. Опубликовано в электронной газете "Вести образования".




  • Опубликовал: vtkud
Читайте другие статьи:
15 лет без Давыдова. Анамнезис
19-03-2013
15 лет без Давыдова. Анамнезис

Солнце 31 августа - лучшая память о В.В.Давыдове
31-08-2012
Солнце 31 августа - лучшая память о В.В.Давыдове

82 года назад, 31 августа 1930 г. родился мой Учитель – Василий Васильевич Давыдов, психолог, мыслитель и педагог. 36 счастливых
День Рождения В.В.Давыдова
31-08-2009
День Рождения В.В.Давыдова

79 лет назад, 31 августа 1930 г. родился Василий Васильевич Давыдов, выдающийся мыслитель и ученый, мой учитель.
  • Календарь
  • Архив
«    Февраль 2023    »
ПнВтСрЧтПтСбВс
 12345
6789101112
13141516171819
20212223242526
2728 
Февраль 2023 (3)
Январь 2023 (46)
Декабрь 2022 (65)
Ноябрь 2022 (62)
Октябрь 2022 (55)
Сентябрь 2022 (68)
Наши колумнисты
Андрей Дьяченко Ольга Меркулова Илья Раскин Светлана Седун Александр Суворов
У нас
Облако тегов
  • Реклама
  • Статистика
  • Яндекс.Метрика
Блогосфера
вверх