Слово «психосоматика» начало бродить по Европе в 1818 г. – ровно на три десятилетия раньше призрака коммунизма, о котором возвестило сочинение под названием «Манифест коммунистической партии» (1848). Это произошло с подачи философа, психолога, врача, писателя и поэта Иоганна-Христиана Гейнрота, соотечественника основоположников вышеупомянутого призрака: в своей публичной лекции он впервые использовал по отношение к расстройству эпитет «психосоматическое». Спустя еще несколько десятков лет исследование психосоматических феноменов подтолкнет врача Зигмунда Фрейда к психологическому открытию terra incognitа бессознательного, а его последователи, в первую очередь - Поль Федерн, положат начало психоаналитической психосоматике, которой увлечется цивилизованный мир по обе стороны океана. Сегодня слово на слуху у многих, не только у специалистов (а «Ворду» пора уж выучить, а не волнить). Тем не менее, послушайте еще немножко.

В медицине есть термин «соматизация психических нарушений». Народное убеждение звучит проще: «все (многие или хотя бы некоторые) болезни от нервов». Понятно, что под «нервами» здесь подразумеваются не сами по себе биохимические, биофизические и иные состояния нейронов, аксонов, дендритов и прочего, а те волевые или - чаще - непроизвольные психические усилия, которые вызывают эти состояния и через них оказывают влияние на организм в целом. В том числе - болезнетворные.

Это и есть «соматизация», разнообразные проявления и следствия которой изучает психосоматическая медицина, а источники, причины - психология, отчасти психиатрия. Психосоматическим расстройствам подвержены вовсе не только лица с психическими нарушениями. «Соматизироваться» могут и психологические проблемы людей вполне здоровых по меркам психиатров. Конечно, ложная беременность (типичный психосоматический эффект) с большей вероятностью возникнет у женщины с истероидными или ипохондрическими чертами. Но иногда для этого достаточно эмоциональной возбудимости, впечатлительности, внушаемости и т.п. в формах, которые не покидают границ нормы.

Желающих углубиться в философские и теоретико-психологические основания психосоматики могу пригласить сюда, хотя заранее предупреждаю: чтение - специальное, не из легких. А тут мы вкратце коснемся того, как приобрести психосоматическое заболевание и как предупредить его приобретение? В схеме все выглядит достаточно просто. Но схема эта, на мой взгляд, приложима и к достаточно сложным случаям.

Представим себе недомогающего человека. Так или иначе, он ищет понимания,  сочувствия, сопереживания у других людей. Даже когда стремится уединиться со своей болью, он находит их в самом себе. Часто потому, что не находит в окружающих. А не находит, ибо не столь «убедителен» для них. Бывает, и для себя – когда, например, человека охватывает противоположное стремление: психологически вытеснить боль (болезнь) и тем самым защититься от нее… Человек «не верит» сам себе, как «не верят» ему другие. По Станиславскому. И вот, для того, чтобы «поверили», он начинает бессознательно вживаться в образ болезни – по Станиславскому же. И в итоге решает «сверхзадачу» - становясь «убедительным», действительно, заболевает. Таков в общих чертах механизм возникновения психосоматического расстройства. 

Как сделать так, чтобы он не был запущен? Здесь очень важна позиция других, включая самого человека, когда он выступает для себя в качестве «другого». От них ему необходимо получить искомое понимание, сочувствие и сопереживание. Но и в выражении всего этого можно переусердствовать по части «убедительности». И тогда уже сам человек, опять же по Станиславскому, может «поверить» в любую болезнь, по поводу которой ему чрезмерно «убедительно» посочувствуют со стороны. А «поверив», заново вживется в нее – в полном  согласии с Константином Сергеевичем. Хотя, в конечном счете, все зависит от самого человека, особенностей его психической организации.  

Заключая, приведу пример из опыта работы по проекту «Развивающая педагогика оздоровления», который мы с сотрудниками реализуем в дошкольных учреждениях России. У детей есть чему поучиться, особенно, если этому слегка посодействовали взрослые:). Малыша привели в садик, он чихает и кашляет. Воспитатель тактично обращается к детям: «Ребята, Петя приболел, ему нужно помочь. А где же горчичники?». Дети прикладывают свои ладошки к больным местам – горлу, груди, спине и т.д. И эти живые «горчичники» начинают «прогревать» лучше и быстрее, чем настоящие - сказывается эффект эмоциональной отдачи. Состояние Пети постепенно улучшается. Это не значит, что наступает «чудесное выздоровление». Просто теперь ребенок сможет спокойно дождаться родителей, дойти до дома и принять там полноценное лечение. Парадокс, но другие дети при этом не заражаются и не заболевают. Энергия позитивного эмоционального порыва создает своеобразный «иммунитет».

Чему же учиться у детей? Способности по-доброму воображать. А она приобретается в игре. И не в любой, а в особой. Но это – отдельная тема.

Здоровья вам!