Авторизация

Сайт Владимира Кудрявцева

Возьми себя в руки и сотвори чудо!
 
» » » Владимир Кудрявцев. Черная дыра или черный ящик?

Владимир Кудрявцев. Черная дыра или черный ящик?

  • Закладки: 
  • Просмотров: 998
  • печатать
  •  
    • 0
Владимир Кудрявцев. Черная дыра или черный ящик?


Не следует винить Интернет в наших собственных грехах

Опубликовано в «Учительской газете» (2008. № 14).

Незадолго до того, как всеобщая информатизация начала свое победоносное шествие по городам и весям бывшего СССР, мой старший коллега и друг, известный ученый, доктор наук, профессор и академик, в своем интервью обронил: «Компьютер придумал дьявол». Я его потом спросил: «А Интернет, видимо, это преисподняя?» В ответ собеседник грустно кивнул головой.

Черная дыра или черный ящик? Не следует винить Интернет в наших собственных грехах. Год назад легендарный поп-музыкант сэр Элтон Джон, тоже в интервью, заявил, что «Интернет необходимо закрыть», потому что Сеть «уничтожает качественную музыку». Во многом «благодаря» Глобальной паутине, сказал он, люди забыли, что значит общаться вживую, а вместо того чтобы открыто протестовать на улицах, они теперь выражают свой гнев на блогах. По мнению маэстро, было бы интересно увидеть тот эмоциональный взрыв миллионов людей и всплеск современной культуры, который бы произошел, если бы Интернет ликвидировали.

Радикально, хотя и вполне типично. Голосами ученого и музыканта вопиет общественное сознание. Однако Интернет сам по себе — это не личность, а всего лишь среда, и музыка там ровно того качества, которую туда закачивают пользователи этой средой. Собственно, налицо продолжение дискуссии сорокалетней давности об «искусственном интеллекте». Тогда часто задавался вопрос: не превзойдет ли он в своем развитии естественный, и если это случится, не подомнет ли под себя машина человека, установив на земле царство роботов? Наиболее проницательные отвечали: опасения беспочвенны, ибо машина станет сильнее человека только тогда, когда он сам этого захочет, заранее заложив подобное стремление в ее программу.

Трудно оспаривать расхожее мнение о том, что виртуальные потоки, обрушиваясь на человеческое сознание, отнюдь не приводят его к состоянию просветления. Тем более если речь идет о юных, растущих умах. Но одно уточнение сделать нужно.

Не так давно шведские ученые попытались выяснить, есть ли прямая связь между просмотром порнографических фильмов и ростом сексуального насилия. Оказалось, ее нет. Можно предположить, что агрессивный фон в жизни тех, кто подвергался обследованию ученых, был минимален. Иное дело, когда просмотр фильмов сопровождается систематическим наблюдением или переживанием насилия и жестокости в реальной жизни. В этой ситуации порнография, равно как боевики и «ужастики», приходятся на готовую почву, по-своему отражая реальную жизнь, закрепляя и окончательно загоняя внутрь жизненные травмы. Подростки, молодые и даже взрослые люди начинают переносить сюжеты увиденного на экране в действительность: насиловать «по Тарантино» и убивать «по Джону Ву». Специально называю имена талантливых режиссеров, «мастеров жанра», таланты и мастерство которых могут быть востребованы и оценены лишь в атмосфере психологического благополучия. Это не значит, что в иных условиях подрастающее поколение следует целенаправленно знакомить с образцами подобной кинопродукции. Но и приписывать ей как таковой магическое влияние на формирующееся сознание тоже не стоит. Кроме того, это снимает ответственность со взрослых, родителей и педагогов, непосредственно ответственных за детей. «Перевести стрелки» на Тарантино легче, чем осознать, что причины психологических проблем детей укоренены в их отношениях с этими взрослыми.

Так и в случае с виртуальными средами. Сами по себе они не способны кого-то оглупить или лишить «роскоши человеческого общения». Уместно вспомнить, что о пресловутом «кризисе общения» заговорили задолго до наступления «сетевой эпохи». А Глобальная паутина как раз явилась попыткой разрешения этого кризиса, хотя его же обнажила и заострила. Я далек от идеализации Интернета, но и от демонизации — тоже. Здесь, как и в жизни, происходит всякое. Но Сеть — это не только порносайты и сетевые гаджеты. Это еще и лучшие картинные галереи мира, собрание литературной классики и лучших современных книг, путешествия в истории человечества и по сегодняшней планете, великолепные фотографии, вечная музыка и многое-многое другое. Рейтинг посещаемости этих ресурсов уступает поп-сегментам Интернета, но все же достаточно велик. Возможно, назревают какие-то позитивные накопительные процессы, о которых мы можем только гадать, но которые вполне могут вылиться в некое новое качество.

В Сети люди стали если не общаться в полном смысле этого слова, то, во всяком случае, «коммуницировать». У них появился глобальный адресат, заменивший для многих конкретных партнеров по общению, да и то лишь потому, что их не было и раньше. Как не было, впрочем, и полноценного общения. А у кого оно было - никуда не делось, более того, за счет интернет-ресурсов эти люди обогатились новыми связями.

Люди разменивают имена на ники и вообще — «теряют себя» в Сети? Несомненно. А успели ли они «обрести себя» до того, как оказались в Глобальной паутине? (Кстати, наличие паутины предполагает существование и злокозненного паука. Но его нет, и потому напрашивается вывод: не сами ли «жертвы» плетут эту сеточку?)

...Папа слился с монитором, «выпал» из семьи, потому что его отношения с мамой уже дали трещину. Ребенок следует отцовскому примеру, «с концами» погружаясь в Сеть, где пытается укрыться от холода, которым веет из этой трещины. Я работал с семьей, глава которой с постоянством уходил в недельные запои, а в периоды ремиссии — в Интернет. Рядом находился сынишка, очень нуждавшийся в папе, да и папа был по-своему привязан к мальчику. Но и это не подталкивало его к тому, чтобы вырваться из петли двух зависимостей. Дело не в том, что одна зависимость заменяла другую. Обе заменяли жизнь, которую он так и не сумел построить...

Вспомним и о том, как в 70-х и 80-х общественность сетовала: подрастающее поколение не читает, предпочитая книге телевизор. Сейчас в Интернете читают и тем более пишут. Другой вопрос — что и как. Но опять же, эти желания и стремления закладываются намного раньше, чем человек совершает свой первый визит в Сеть. Значит, проблема все-таки не там, где мы ее видим.

О сетевом письме — несколько слов особо. Что такое письменный текст? Это развернутое и достаточно жестко оформленное в соответствии с особыми нормами выражение мысли.

В каждом человеке роится масса неоформленных, неприкаянных, непричесанных, смутных мыслей, кипит котелок непереваренных чувств и страстей, его раздирают скрытые, непристегнутые импульсы. Возникает естественное желание все это привести в порядок — «немую боль в слова облечь». И тогда человек обращается к тексту. Это вполне нормальный, культурный, человеческий способ решения проблемы. И не важно, кому адресован текст — Господу Богу, роду человеческому, узкой группе его представителей, любимой половине или самому себе. В любом случае человеком движет стремление достичь эффекта анализа, оценки, понимания, рефлексии, утверждения, признания - в лице других и самого себя.

Позволяют ли добиться этого школьные сочинения? Нет, поскольку этот жанр постепенно вытесняется изложением. Или мы часто пишем письма близким и значимым для нас людям? Увы, многие даже не помнят, когда они это делали в последний раз. Или же поголовно посвящаем себя писательскому ремеслу? Отнюдь. А ведь без помощи текста в человеке никогда не родится полноценное человеческое самосознание (в бесписьменных культурах подобную функцию текста выполняло сказительство). И сегодня эта помощь приходит, в том числе со стороны Интернета. Проблема состоит в том, что люди просто не готовы ей адекватно воспользоваться. Но это, опять-таки, не «сетевая» проблема.

Мы затратили огромные средства на компьютеризацию школы, провели Интернет в самые отдаленные таежные уголки, многие сельские школы имеют свои сайты. Это прекрасно. Лампочка Ильича зажглась. Возникает только один вопрос: что будем читать под ее светом? Видимо, придется ограничиться руководством Рассела Борланда для пользователей Word. На большее отведенных для занятий литературой трех часов в неделю не хватит. Да и нужно ли это «большее»? Мы живем в другом мире, в котором книги для детей заменяет Интернет, как сказал бывший руководитель Рособрнадзора Виктор Болотов, мотивируя исключение литературы из обязательной части предметов ЕГЭ. Только вот теперь в школах приходится избирательно ограничивать сетевой доступ, чтобы дети не ходили туда, куда им не положено.

Порочный круг. А не проще ли было заранее воспитать у них самих эту избирательность в выборе ресурсов, в том числе средствами той же «изгнанной» из ЕГЭ литературы? Не проще ли сначала сформировать элементарную культуру пользования Интернетом, нормы которой отвечают принципам общечеловеческой культуры, психологическую готовность к сетевой жизни, включая умение самостоятельно обеспечивать собственную информационную безопасность?

Сэр Элтон Джон негодует по поводу блогов. Туда, мол, гнев изливают, а надо бы — на улицы. Так ведь уже который год наблюдаем, что происходит на улицах добропорядочных европейских городов. Ей-богу, на мой взгляд, лучше — в блоги!*

Ну а мечта маэстро вообще потрясает воображение. Собрать бы все ресурсы, да и запретить навсегда. Зато как после этого миллионы эмоционально взорвутся, как культура всплеснется! Но где? В библиотеках? Так ведь на всех библиотек не хватит. Да уже и забыли эти миллионы (не без помощи модернизирующейся системы образования), «как пройти в библиотеку». Значит, снова на улицы? Поистине, достойное место для ренессанса культуры!

Честно говоря, я бы сравнил Интернет не с всезасасывающей черной дырой, коверкающей пространство и время, а с черным ящиком. Конечно, на выходе из него порой появляется нечто совершенно неожиданное, однако здесь многое зависит от того, что в него поступило.

Черный ящик, конечно, технологически изощрен, но, право, не настолько, чтобы переплавить консервные банки в платину. Для того чтобы научить его этому, мы сами должны уметь хотя бы отличать одно от другого в реальной жизни.


*UPD. 2016 - Здесь явно не учтен эффект социальной проприорецепции (К.Томпсон). Люди, находящиеся в разных географических точках, но постоянно контактирующие друг с другом через социальные сети, например, через Твиттер, начинают воспринимать себя в «проксимальной» социальной среде, ощущать (воображать) себя единым «социальным телом» с теми, кто принимает участие в тех или иных массовых акциях «в реале» (подробнее об этом). Таким образом, речь идет не о мифическом «манипулировании сознанием» при помощи медиасредств, а об особенностях человеческого воображения, в котором при определенных условиях стираются границы между «виртуальным» и «реальным», грубо говоря, между «индивидуальной» и «социальной» психологией.

Медиасредства - лишь технически оптимальные инструменты социальной проприорецепции, но далеко не единственные. Можно ограничить доступ в Интернет или даже запретить его, но воображение рано или поздно найдет им замену. Ведь «органом воображения» как раз и является - не фантомное! – «социальное тело», общественные чувства которого способны стать глубоко индивидуальными переживаниями. В истории культуры (религии, искусства и др.) сложились многообразные практики такого превращения. Достаточно вспомнить хорошо известное - феномен экстаза. А.С.Арсеньев относит экстаз (наряду с катарсисом) к числу «корневых», родовых человеческих эмоций, объединяющих бесконечно разных людей «в пространстве культуры и времени истории». Условия для возникновения экстатического со-переживания заданы в многообразных культурных ритуалах. Но оно столь интимно, индивидуально, неповторимо, что объяснить его происхождение эффектами социально-психологического «заражения» не представляется возможным даже на ранних этапах развития культуры.


  • Опубликовал: vtkud
Читайте другие статьи:
Владимир Кудрявцев: Сон воображения рождает демонов
01-02-2011
Владимир Кудрявцев:

Много ли делаем мы для развития воображения
Добровести. Детнет в России
26-11-2013
Добровести. Детнет

День Интернета в России
30-09-2012
День Интернета в

Сон воображения рождает демонов
01-02-2011
Сон воображения

Много ли делаем мы для развития воображения
Владимир Кудрявцев. Черная дыра или черный ящик?
06-07-2010
Владимир Кудрявцев.

Незадолго до того, как всеобщая информатизация
Обсудим на сайте
иконка
Посетители, находящиеся в группе Гости, не могут оставлять комментарии к данной публикации.
  • Календарь
  • Архив
«    Декабрь 2017    »
ПнВтСрЧтПтСбВс
 123
45678910
11121314151617
18192021222324
25262728293031
Декабрь 2017 (18)
Ноябрь 2017 (47)
Октябрь 2017 (54)
Сентябрь 2017 (38)
Август 2017 (49)
Июль 2017 (77)
Наши колумнисты
Андрей Дьяченко Ольга Меркулова Илья Раскин Светлана Седун Александр Суворов
У нас
Облако тегов
  • Реклама
  • Статистика


  • Яндекс.Метрика
Блогосфера
вверх