Уважаемые коллеги! Дорогие друзья!
8 февраля в нашей стране на правах государственного праздника отмечается День российской науки.
Положение науки в современной России у многих вызывает чувства, весьма далекие от того радужного оптимизма, который оно внушало еще четверть века назад. Дело не только в поддержке науки государством. Невзирая на мизерные оклады научных сотрудников, молодых людей рвало в науку. Работу на любой должности в академическом НИИ они воспринимали как стартовую площадку, с который предстояло совершить первый рывок к воплощению заветной жизненной мечты. Конечно, сказывалось и то, что особой альтернативы у выпускников вузов, готовящих «научных работников», попросту не было. Альтернативы не было, но мечта была!
За последние 20 лет из мощного социального института российская наука превратилась в «личное» или узко-корпоративное дело граждан и их сообществ. Хорошо, если мотивация этого дела укоренена в сфере специфических интересов науки и той области социальной практики, развитию которой наука призвана служить. Увы, нередко деятельность научных сообществ и их членов мотивируется исключительно возможностями распределения средств на «занятия наукой», результаты которых, перефразируя великий культурный текст, не умножая познаний, множат одни печали. В СССР научные школы тоже боролись и за финансовый, и за административный ресурс. Но это не было единственной формой их существования.
И все же. Великое движение научной мысли человечества веками накапливало свой потенциал не для того, чтобы в одночасье прекратиться волею преходящих социальных обстоятельств. Научная мысль знала и более суровые исторические «зимы». Она неукротимо прокладывала свои пути и в их снежных завалах. Ибо эти сокровенные пути вели не только к постижению принципов мироустройства, но и таили в себе ту нить Ариадны, не упуская которой, можно было одновременно продвинуться в глубины духовного и душевного мира человека.
Ведь человеческое самопознание, самораскрытие, самоизменение, самопреображение – это не побочный эффект работы научной мысли, а такой же ее закономерный результат, как и прорывы в понимании сути творящегося в окружающем. То и другое – лишь стороны, грани ее единого продукта. И не важно, исследованию какого фрагмента окружающего посвящает себя при этом научная мысль и кому она принадлежит: философу, математику, физику, биологу, психологу, социологу. . . Да и никто не отменял (если только забыл) хрестоматийного завета античного мыслителя Хилона, одного из знаменитой «семерки мудрецов»: «Познай самого себя, и ты познаешь богов и Вселенную».
Научное открытие – это всегда еще и открытие человеком самого себя силой той же самой научной мысли. Мысли, которая, разгадывая механизмы образования плазмы и расшифровывая генетические коды все более сложных форм живого, проникая в ритмы звездных ветров и прослеживая закономерности в образовании экономических «волн», способствует конструированию нового – необыденного и неожиданного образа «человеческого в человеке».
Альберт Эйнштейн признавался в интервью одному из основоположников гештальтпсихологии Максу Вертгаймеру, что создавал такую (за)предельно абстрактную, «умственную» конструкцию, как общая теория относительности, при помощи зрительных образов и даже мышечных ощущений. Ведь это же чудо, чудо человеческих возможностей! А смогло бы ли оно открыться, не занимайся Эйнштейн этими «абстрактными умствованиями»?. . .
Никакие околонаучные, внешние «социальные конъюнктуры», не смогут обрубить стремления человека быть самим собой, но только каждый раз – хотя бы чуть более сильным, умным, успешным. Наука дает нам этот шанс, как бы конкретные заказчики ни оплачивали конкретный научный труд.
И мне, прежде всего как психологу (хотя и не только как психологу), хочется сегодня пожелать всем, кого привело в науку внутреннее призвание, сквозь радость научного открытия время от времени испытывать и счастье чудесного открытия себя, своих лучших человеческих качеств в науке.
Искренне ваш
Владимир Кудрявцев
По теме на блоге
День российской науки и штрихи биографии египетского бога Мина
На развитие сайта