ИНФОРМАЦИОННОЕ ПИСЬМО

 Дрогобычский государственный педагогический университет имени Ивана Франко, кафедра философии совместно с Обществом русской философии при Украинском Философском фонде, сектором истории русской философии Института философии Российской академии наук, Российским центром науки и культуры в Киеве при поддержке Посольства Российской федерации в Украине

проводят

Международную научную конференцию

на тему:

“ЖИЗНЬ В ИЗМЕРЕНИЯХ АБСОЛЮТА КАК ПРОБЛЕМА  ФИЛОСОФИИ  И КУЛЬТУРЫ  РУССКОГО СЕРЕБРЯНОГО ВЕКА”,

которая состоится 6-8 мая 2010 года в г. Дрогобыч (Украина, Львовская область). 

Предполагается обсуждение следующего круга вопросов:

Жизненно-метафизическая драма Серебряного века:  практико-теургическое понимание философии и неприятие прагматического утилитаризма и позитивизма. “Три речи в память Достоевского” Вл. Соловьева как архетип “перевала сознания”                   (Г. Флоровский). Соединение антропологически-историософской проблематики и религиозной метафизики: человек есть существо метафизическое.

Совместимо ли критико-либеральное и позитивно-абсолютистское мышление? Логическая экспликация понятия “Абсолют”: абсолют как универсалия и как трансценденталия. Невозможность логико-понятийного схватывания Абсолюта и невозможность мышления как логико-понятийного схватывания вне опоры на Абсолют. Критический потенциал Абсолюта.  “Философские предпосылки деспотизма”                   С. Л. Франка как программа критико-метафизического мышления. Авторитарна ли легитимация философии как мышления в свете Абсолюта?

Волюнтативно-экзистенциальная метафизика абсолюта. Трансцендентная имманентность абсолюта как основание познания. Линия всеединства и линия персонализма. Проблема взаимосоотнесенности Абсолюта метафизики и Абсолюта религии – ограничена ли сфера абсолютного бытия сферой сознания?  

Искусство Серебряного века как обетование совершенства и простоты. На стекла вечности уже легло мое дыхание, мое тепло (Осип Мандельштам). Программа антифундаментализма в искусстве: лик повседневности как точка приложения Абсолюта. Отказ от лица как проблема современного искусства и задача создания искусства сталкеров – проводников между мягким сиянием светоносного классического искусства и жесткой красотой и ужасом современного мира (О. Клеман).