Гегель писал, что первую свою победу власть одерживает не на поле брани, а в мышлении людей. В нем же она терпит свое первое поражение.
История мышления хранит все победы и поражения власти. Именно поэтому властители недолюбливают мыслителей: «Мышление – главный враг цезарей», утверждал властитель и мыслитель Наполеон, знавший цену сказанному.
Но вне мышления власти попросту не существует, хотя все ее атрибуты могут быть налицо. И в перспективе речь может идти не о передаче (захвате) власти, а только о присвоении этих атрибутов.
В таком режиме
власть людей постепенно превращается во
власть атрибутов. Сами "люди при власти" дополняют комплект этих атрибутов, в котором излишня личность, - достаточно "случайных индивидов" (Маркс), которым власть заменила волю (власть - это протезированная воля). Как заменим "при власти" (власти атрибутов) каждый из этих индивидов. Главное - сохранность атрибутов, которые волей не обладают, зато порой обладают мощнейшей властью. Тут обратная пропорция: меньше воли (по определению, свободной) - больше власти.
Но Гегель говорит о мышлении людей, граждан. Победа над властью, которая, по факту, сама себя отправила на историческую свалку еще позавчера, начинается в мышлении сапожника и... университетского профессора, для которого мышление и его адресация самой широкой аудитории (включая условного сапожника – пусть не поймет, свежий ветерок истории в доступной форме донесет) – профессия, а вовсе не революционера или будущего властителя. А мышление - с понимания того, что власть безвольных людей трансформировалась во власть бездушных атрибутов этой свалки.
По теме на сайте:-
Россия - страна безграничного всевластия и абсолютного безволия. Владимир Кудрявцев о власти и воле
На развитие сайта
