Католическая церковь в 496 году причислила некоего Валентина из Рима к лику святых, и именно указом понтифика 14 февраля было объявлено Днем всех влюбленных. Цель – стимуляция рождаемости в Риме, который на тот момент оказался в критической демографической яме.
Позднее, свет на фигуру Валентина проливает в 4 веке н.э. историк Евтропий: якобы тот был священником и тайно венчал легионеров, которым запрещалось жениться, чтобы ничто не отвлекал от военных дела, и всех, кто стремился соединить узы, но этому что-то препятствовало. Примыкающие по времени к Евтропию летописцы Зенобий, Зосима и Прииск Панионский, а затем Павел Азорий разделяли эту версию, привнося в нее детали. Ясно, что Валентин рано или поздно должен был стать мучеником: за нарушение запретов Валентин оказался в заключении и, в итоге, его казнили. Это и дало основание для канонизации. И остался праздник. Праздник и легенды, за отсутствием фактов. Через века к делу подключились разного рода сочинители – поэты, писатели и др., ближе к нашим дням коммерсанты. По всему миру заработала мощная развлекательная индустрия им. св. Валентина, проникшая в 90-е в Россию.
Кстати, в католическом церковном календаре 14 февраля мы не найдем такого праздника – ДСВ, более полувека назад, в 1969 году Валентина «расканонизировали» по причине фактически нулевой документальной базы. Зато в этот день католики вспоминают «наших» святых Кирилла и Мефодия. Легко расстаться с «проблемным», неопределенным святым, куда сложнее с вековым праздником, в который нынче вложены немалые средства, чтобы извлечь куда большие.
Какая жизненная правда схвачена в туманной и, возможно, во многом, если не во всем, выдуманной истории Валентина? Любовь всегда не от мира сего и потому часто одна против всего мира. Подозрительна, маргинальна, гонима. Шекспировский сюжет веронских возлюбленных – далеко не первый в этом ряду. И что миру до того, что во влюбленных глазах он светится тем смыслом, которого достоин и который открыт только для двоих. Любовь – это, когда состояние «весь мир – твой «минус» один человек» переживается как катастрофа, а при обратном соотношении не возникает даже ощущения потери какой-то мелочи. А мир – он занят нудным выяснением отношений с самим собой, а тут еще влюбленные… И любовь нуждается в освящении, а тем самым, в принятии себя миром, который только ею и живет, хотя растрачивается совсем на другое. Отсюда и появляются такие герои, как Валентин.
А как нелегко дается признание в самой любви в попытке нарушить иллюзорный миропорядок, сломав привычную жизнь того, кому признаешься. Если вы признаетесь тому, кому не безразличны. Это ведь огромное «неудобство» любви. Но есть форма, в которой можно признаться, минуя его. Это – песня.
Продолжение в рубрике Владимира Кудрявцева "МузОбраз", в электронной газете "Вести образования"Еще больше музыки и рассказов о ней в
телеграм-канале "МузОбраз Владимира Кудрявцева"
На развитие сайта
