Мой коллега и друг профессор Тахир Юсупович Базаров входит в свой новый май жизни – сегодня у него День рождения.

Полифоничная, выразительная, грациозная, музыкальная, почти «танцующая» (по его же выражению) мудрость всегда весомой мысли Тахира Базарова – напоминание о том, что думать о серьезных вещах бессмысленно без научного воображения. Тем более - в психологии, которая, на мой взгляд, занимается исключительно воображением, его производными и следствиями. С Тахиром прекрасно воображается. И потому – думается. Думается и дружится.

Вообще, мышление – это форма дружбы, не только с собственной головой, но и с той, что тебя вдохновляет на мысль.

Эту свою особенность он снова продемонстировал, делая в феврале доклад на Челпановском семинаре в Психологическом институте на Моховой. Тезисы, с согласия автора, прилагаю. А его поздравляю с новым маем жизни – пусть за ним будет еще много прекрасных солнечных лет!

Владимир Кудрявцев






1. Введение: Хронотоп как метод осмысления. Социальная психология не на набор теорий, а живой хронотоп — пространство-время, в котором переплетаются Былое, Сущее и Грядущее.

2. Былое: фундамент и тени. Наше Былое — это не архив, а действующий ресурс. Это классические теории: интеракционизм Мида, где личность рождается в зеркале Другого; идеи Выготского о социальном происхождении психики. Но Былое — это и наши несбывшиеся проекты, «тени» нереализованных возможностей. С этой точки зрения, «вечно живым» в социальной психологии, по сути, является её методологическое и философское ядро. Что из «былого» составляет вечное ядро с точки зрения практика? Если обобщить, «вечно живым» остаётся то, что:

• Дает не ответы, а ставит вопросы и рамки для мышления.
• Вскрывает универсальные социальные механизмы.
• Предлагает методологию работы со сложностью
• Ставит во главу угла не статику, а процесс и деятельность.

3. Сущее: разломы и точки сборки

• Время цифровых сред.
• Время новой телесности и границ.
• Время нарративного поворота.

Наше Сущее — это постмодернистский ландшафт без единого центра, где классические парадигмы работают лишь как отдельные языки, а не как универсальная грамматика.

4. Грядущее: три сценария и императив субъектности. Грядущее — это не предсказание, а поле возможностей, которое мы конструируем уже сейчас.

5. Заключение: От анализа к драматургии. Былое социальной психологии – это ее фундамент. Сущее ставит перед нами вызов радикальной сложности. Грядущее зависит от нашей способности к коллективной субъектности. Наше Грядущее — в возвращении смысла и связности в центр дисциплины. И этот путь начинается с ответа на вопрос: в каком хронотопе мы хотим оказаться завтра?

---

На развитие сайта
​