Я - не эксперт в "хохмочках" Цукербергера. К примеру, человек удалил свой пост - означает ли это, что все поделившиеся им разделяют эту утрату? Или это чьи-то другие "хохмочки"? . . . Этот пост со стены Михаила Фатеева я перенес на свою позавчера, а на следующее утро он бесследно исчез со всех Fb-стен. Там не было ничего особенного: просто нормальные люди духовного сана выразили нормальную человеческую позицию, которой нормальной альтернативы, в общем, нет.

Я считаю, что информационное пространство каждого из нас - вынесенная вовне часть личного. А потому настаиваю на его суверенности и сохранности. Именно это побудило заставило потратить некоторое время и найти следы поста вконтакте:

Рождественский вертеп в католическом приходе в Царском Селе [ул. Дворцовая, дом 15] c дворцом царя Ирода на заднем плане.

Михаил ФАТЕЕВ: Официально российские католики не высказались по поводу т.н. "Закона Димы Яковлева". Но тем не менее. В католическом приходе в Царском Селе в рождественских яслях (отмечу сделанных к 25 декабря) все однозначно. Резиденция царя Ирода сделана в виде. . . Московского Кремля. Да и сам царь, погубивший младенцев, стоит на стене, вглядываясь в вифлеемскую даль.

Кстати, рождественские ясли (а они огромные, с движущимися фигурками) будут стоять в храме до Сретения (по 2-е февраля 2013 года). Есть время увидеть воочию.

via facebook.com/fateyeff/posts/550528951641210 #ЗаконПодлецов

Воссоздаю свой короткий комментарий. 

Будучи "атеистом" могу выразить сугубо эмоциональное отношение, которое для меня к тому же – очень личное. Маленькая гордость за то, что мои предки по материнской линии принадлежали к этой ветви христианства. Впрочем, думаю, что и с моим прапрадедом по линии отца, православным священником у меня не было бы препирательств.

А принявшие "закон Димы Яковлева" напоминают толпу разъяренных челночников, которые в гневе затоптали ногами собственных детей только из-за того, что некоторые из них (челночников) не прошли пограничного контроля. Ирод - тот был хоть плохенький, но царь. А эти - обычные бытовые уроды из-под социально-нравственного плинтуса, где, правда, нынче делается политика. Она и в былые времена тяготела к плинтусу, но - с другой стороны. . .

Владимир Кудрявцев